在佛教经典《阿弥陀经》中，有一句经典的结束语，“个十百千万等”，意思是指十个人中，有一个人的修为已经到了百种等级，百千万亿等 。那十个人分别是什么呢？有一个释迦牟尼佛是个大和尚，他为人非常的圆融、温和，在佛教中是大善人；还有一位小和尚很幽默；还有一位长得非常好看的美女，她是尼姑庵里修行六年的师父 。除了这三个，还有九个修行者：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、文殊、观音菩萨、大势至菩萨以及佛陀的父亲菩提达摩老祖等等 。
1、我的修为有多少？
首先，我修为多少呢？“十个修行者”，十个人的修为分别是：释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨、大势至菩萨、阿弥陀佛、佛陀的父亲菩提达摩老祖，他们的修为已经达到了一个级别 。根据《大乘起信论》中，按照修行经历不同，又可以分为四个阶段：第一阶段是初祖阶段，也就是从初祖时起就修为的人；第二阶段是成祖阶段，也就是从成祖时起修为的人；第三阶段是世宗纪末修为的人；第四阶段是阿弥陀佛时期的人 。这是我们通常所说的初、中、高、上、下分别为：初、下 。我是学佛还是修禅这件事其实不是最重要的，是我有多少修身养性的智慧、有多少善根以及有多少智慧种子以及善根，这些才是最重要的 。
2、我是哪一种等级的人？
在《十善业道经》中，说到“我本无一物，性本空而生 。”就是生起的种种善根，如虚空中所有的东西（一切事物）都是因为佛力而生的 。所以，修行要看境界，看是否达到十善业道机，要看佛力的大小 。
3、十种等级有什么不同？
【个十百千万等是什么】
十种等级，就是十个人，只有一个人修到这样的程度，因为他有十种分别，也有百种不同的功德，那他是什么呢？就是阿弥陀佛的化身，观世音菩萨所代表的菩萨，文殊菩萨所代表的菩萨，大势至菩萨所代表的菩萨，以及佛陀的父亲菩提达摩老祖所代表的菩萨等 。十种等级，其实并不完全是“无相”的境界，还包括着五种境界：不空性、无相、无相性 。我们学习“五识”、“六尘”、“四念”，才能达到无相的境界；而无相的境界也不是“无相”的，而是“五识”、“四相”所能达到的深度和广度 。其中“四识”就是色、受、想、行四种不同的境界；“五尘”是烦恼业，分别是瞋恚、贪嗔痴、无明、不净四种；“四觉”是正觉，即无上正等正觉；“四法”是菩萨道，即善根菩萨道、福德菩萨道和智慧菩萨道，我们是其中最上品的一种，也是“四智”最高的一种；“四法”中的法相，即善根性、六识等等，都是属于“四根”中最上品；“四行”之中的行德，就代表了“修为”“智慧”以及相应所对应的功德；而在三界中有无我境界，无我是指修任何一种智慧与众生都相处融洽 。
4、其他十个修行者又怎么不同？
“十种人”里面有九个已经达到了很高的境界，他们已经是菩萨了，他们具有菩萨的胸怀，他们都是大善人，他们都是大善人 。而且在修行当中，他们也会得到很大的福报 。他们也都不会为了一点点的小利去杀生、偷盗等，而是很老实、很实在 。这些菩萨是出家人，虽然平时所行所为还不如一般出家人，但是他们修行了很多年之后还是成了菩萨，所以他们的福报也是非常的大 。
5、有很多人会说，佛都不是十位修行人吗？
答案是不是这样 。佛不只是十位修行人，佛也可以分为十个不同的境界 。比如，释迦牟尼佛的境界为清净无染，六道业障等，是不能达到的；而观世音菩萨和文殊菩萨所做的，都是善业，不是恶业),佛经中说，如果说众生有十种修为，那么菩萨是三种，观世音菩萨是五种、文殊菩萨是四种、大势至菩萨是五种这些都是假的 。所以佛也可以分为三种，当然佛名和善名也有差别 。在大乘修行里面，阿弥陀佛属于大善人、观世音菩萨属于大善人，这三个都是好善人的标准不同；另外在十法界里面，虽然是一个法界，但不是十法界 。所以佛不仅仅是十个修行者，更多的是十种修行的人：释迦牟尼佛他的法界的修行已经到了三种 。