在中国，先蚕圣母是一个充满了神秘色彩的名字，人们对她的神话传说更是深信不疑，在我国民间广泛流传着她的传说故事 。现在人们说她是“先蚕圣母”，是因为《易经》中有一则说：“先蚕圣母，食于蚕豆”，说先蚕圣母，是一种蚕豆崇拜（也叫吃蚕豆崇拜);说蚕豆崇拜会导致蚕种出现危机（蚕要想生存下去就必须不断地向蚕豆转化） 。蚕业是我国古代劳动人民与自然界密切相关的传统产业 。它对我国封建社会有着极其重要的意义，蚕桑产业作为古代中国最为重要的副业之一成为社会发展重要保证的一个重要方面 。蚕桑产业在我国历史悠久，可以追溯到夏朝以前，是一个重要支柱产业；又可以追溯到夏朝以前；再后来发展到商朝和西周时期，是中国古代最重要的经济和文化来源；在封建社会中占据着非常重要位置 。
一、先蚕圣母故事
传说在远古时期，一个叫共工氏的部落，由于缺少食物而濒临灭亡 。在这生死存亡的关键时刻，一位美丽善良的女子挺身而出，用自己的双手将五谷磨成粉，然后喂给了共工氏部落百姓食用，不久后，共工氏部落出现了新的首领——伏羲，人们将这位为部落带来光明与希望的女英雄封为先蚕圣母 。故事传说中的女娲，是东夷族人的母亲，她生下了伏羲，为了让夏朝的君主重登王位便让她代替母亲掌管天下事务 。于是每天他就忙着将五谷磨成粉后喂给百姓食用 。她的神奇技能在人们心中产生了巨大的影响，于是人们就将这位善良的女娲作为“先蚕圣母之说” 。
二、《易经》中的先蚕天使
《易经》中说：“有孚，元亨利贞，贞吉 。”意思是，爻辞中又引申出“贞吉”的含义 。而“先蚕圣母吃于蚕豆”这一卦，用卦辞为：初九震下巽上（离),是说：天狗去天偷吃甘露、蜂蜜、蚕豆、青芒（芒刺）、桑叶等 。那么在这个卦中就用来解释“先蚕圣母食于蚕豆”这个故事 。《易经》中还说“六二”的爻辞为：元亨利贞之贞、利贞；卦辞为：初九震下坤上、巽上坎下、巽下离上 。
三、蚕神信仰和蚕豆崇拜
蚕神信仰起源于中华民族的蚕神信仰，是对神性的一种崇拜 。蚕神信仰流行于西周以前、先秦至秦汉等时期 。据考古发掘结果表明，中国蚕桑遗址中大约有400多处均发现了古代蚕神遗迹；出土了大量有图案的蚕图腾；有的蚕神像还保留有古代祭祀用的木桌、木碗等 。据《礼记·月令》中记载：“天子之初七日为蚕神祭 。”据《礼记·月令》的记载：“天子尝于庭则见青草三株；始食于庭则见青草五株；始食于庭则见五色 。若有一日不食青草则视之为青草神 。”在殷商时期，蚕神信仰也已经发展到相当高的程度 。
四、关于蚕圣母传说的解读
【先蚕圣母是谁】
其实蚕圣母和神话故事中的人物关系并不大，主要区别在于蚕是如何繁衍的以及蚕是否有神异的能力 。这就涉及到《易经》的影响因素问题 。《易经》是中国古代最重要的思想文化著作之一，被称为易经的根源，包括中国文化思想和文化发展的各个阶段；但《易经》的影响因素是广泛而深远的 。在先秦时期《易经》的影响因素包括人文思想和自然因素在内 。